源于九曲十八彎黃河水的滋養(yǎng)，在黃土高原的西北角，有一座小城水城一體，氣候宜人。在這里，你可以看自然風(fēng)光、品民謠風(fēng)情，還能追尋到歷史名人的遺跡。
九曲黃河從天降，萬(wàn)種風(fēng)情留此處，這座小城就是河曲。今年，河曲把黃河——西口古渡景區(qū)創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)作為重點(diǎn)工作，充分利用其人文與自然資源優(yōu)勢(shì)，多點(diǎn)發(fā)力、統(tǒng)籌推進(jìn)，不斷加大文化旅游融合發(fā)展力度，這顆“雞鳴三省”的璀璨明珠在晉陜蒙交界處綻放出獨(dú)特魅力。河曲，取“河千里一曲”之義命名。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》，縣城西瀕黃河，恰當(dāng)河之彎曲處，因名河曲。黃河九曲，河曲一曲。黃河在河曲境內(nèi)流淌76公里，黃河岸邊昂然挺立著古長(zhǎng)城，黃河長(zhǎng)城結(jié)伴蜿蜒而行，讓河曲在文旅融合發(fā)展上擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。河曲長(zhǎng)城作為長(zhǎng)城沿線上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，起著捍衛(wèi)山西、屏藩京師的防御作用。這段長(zhǎng)城與黃河結(jié)伴并行55公里，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一次與黃河擁抱并行，有“雙龍并行”之美譽(yù)。河曲長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城的重要組成部分，歷來(lái)處于防御韃靼、瓦剌的第一線，是明長(zhǎng)城九邊重鎮(zhèn)山西鎮(zhèn)長(zhǎng)城的重要組成部分，在軍事防御上有非常重要的戰(zhàn)略地位。由戰(zhàn)事、商貿(mào)、民族交融積淀下的長(zhǎng)城文化具有獨(dú)特的魅力。河曲長(zhǎng)城沿線建城兩座，堡七座，渡口九處，邊口二十五處。美麗的河曲長(zhǎng)城，無(wú)論從修筑形制、歷史地位，還是文化內(nèi)涵方面，在山西乃至全國(guó)長(zhǎng)城界皆有獨(dú)特的審美價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值。“走西口”與“闖關(guān)東”“下南洋”并稱為近代三大移民現(xiàn)象之一。河曲作為離口外河套及綏遠(yuǎn)最近的大型水旱碼頭，是“走西口”文化的重要發(fā)源地之一。其中，西口古渡占有舉足輕重的地位。西口古渡本名水西門渡口，歷史上可追溯至漢。古渡位于河曲縣城水西門和內(nèi)長(zhǎng)城之外的黃河?xùn)|岸之上。沿岸巨石壘砌，順河而下百余米長(zhǎng)。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖苦菜?！闭怯捎谏娴钠D辛，河曲周邊的農(nóng)民從黃河古渡口成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到西口之外，奔向那個(gè)“水草豐美、牛羊遍野”的敕勒川。先是春去冬回，成為“雁行”，之后通婚落地，生根發(fā)芽。據(jù)舊志載，宋慶歷年間曾在此地設(shè)榷場(chǎng)，直接與契丹、遼、夏進(jìn)行通商貿(mào)易活動(dòng)，極為繁華。金大定年間東勝州在此設(shè)宣差。元明清以來(lái)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易更為頻繁，西接寧夏隴右，北通陰山草地。清圣祖康熙特允鄂爾多斯之請(qǐng)，又準(zhǔn)墾蒙古地。其時(shí)水旱碼頭、絲綢之路、商賈輻輳，渡河船只云集、五方雜處、兵民繁錯(cuò)，萬(wàn)家煙火于斯盛焉。足見彼時(shí)西口古渡的繁榮與興盛?，F(xiàn)在的黃河西口古渡景區(qū)以臨隩公園、護(hù)城樓和西口古渡為核心，沿黃河景觀帶形成弓形布局，其中西口古渡、護(hù)城樓為已有景點(diǎn)，臨隩公園2016年4月建成投入運(yùn)營(yíng)，2020年共接待游客約55萬(wàn)人次。作為該縣今年的重點(diǎn)工作之一，黃河——西口古渡景區(qū)力爭(zhēng)在今年年底通過(guò)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)驗(yàn)收。站在觀河臺(tái)上，看著腳下曾見證歷史的黃河水緩緩向南流去，旁邊有一位河曲當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)紅正在自己的直播間里賣力地向粉絲推介河曲景點(diǎn)，這也許是我們母親河正在見證的新“歷史”。“九曲黃河十八彎，傳奇莫過(guò)娘娘灘;歷經(jīng)滄桑數(shù)千年，依然盤踞河中間;將軍后人守島上，牢記圣命代代傳;拜得薄后圣母殿，保佑百姓美名傳?！边@首民謠說(shuō)的是河曲縣城東北十五里處黃河河道上的娘娘灘。娘娘灘面積近13公頃，是個(gè)“凸”形小島，為塞上有名的小綠洲。人在島上可以聽到晉、陜、蒙三省(區(qū))的雞鳴。傳說(shuō)西漢初年呂后專權(quán)，將薄太后及其子劉恒貶謫于此。其后劉恒稱帝(漢文帝)，于灘上建娘娘廟，故名娘娘灘。娘娘灘北隔河與內(nèi)蒙古馬柵村相望，南隔河水與河灣、娘娘口二村呼應(yīng)。東望龍口峽谷中太子灘石島昂首挺胸，傲然屹立于浪濤之中。兩側(cè)河面開闊，水流平緩。西看茫茫黃河，天水無(wú)際，使人心曠神怡、流連忘返。眼下正是去娘娘灘游玩的好時(shí)節(jié)，在河曲縣樓子營(yíng)鎮(zhèn)娘娘灘村的渡口，前來(lái)旅游觀光的游客絡(luò)繹不絕，人們紛紛坐船去島上游玩。乘小船十分鐘左右，于水波浩蕩中走上娘娘灘，環(huán)島小路，綠樹成蔭，氣候宜人;遠(yuǎn)眺黃河，平緩如畫，賞心悅目;偶爾站在高處，會(huì)看見灘上農(nóng)田里黃瓜的盈盈新綠，番茄的點(diǎn)點(diǎn)翠紅，別有一番新奇感受。到了河曲，肯定要聽一聽當(dāng)?shù)刈钣刑厣暮忧窀?、二人臺(tái)。呱嘴《夸河曲》是二人臺(tái)的代表作品之一，在這個(gè)作品里，女演員從自然風(fēng)光、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、名勝古跡等一一介紹河曲，表情夸張生動(dòng)，肢體語(yǔ)言豐富有趣，讓觀者一見難忘。二人臺(tái)藝術(shù)起源于河曲民歌中的小曲小調(diào)，內(nèi)容多取材于當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活，富有濃郁的生活情趣，是民間百姓生活的一種折射。它屬于“兩小”劇種，即角色僅有小丑、小旦或小生、小旦兩人，表演生動(dòng)活潑，唱腔粗獷豪放，或委婉流暢，深為廣大群眾喜聞樂(lè)見。2006年，河曲民歌、二人臺(tái)雙雙被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。近年來(lái)，河曲民歌、二人臺(tái)在縣委、縣政府和中國(guó)保利集團(tuán)的大力支持下，逐漸走向了省城、走向了全國(guó)。據(jù)了解，截至目前，河曲民歌二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)在保利劇院院線的巡演場(chǎng)次已達(dá)到30場(chǎng)，通過(guò)保利院線這個(gè)平臺(tái)，更多城市的年輕觀眾開始了解并喜歡上了這個(gè)歷久彌新的藝術(shù)門類。為了將二人臺(tái)這個(gè)“金字招牌”擦得更亮，在推進(jìn)這兩項(xiàng)藝術(shù)的傳承保護(hù)上，縣委、縣政府研究出臺(tái)了一系列“支持民歌、二人臺(tái)傳承保護(hù)和發(fā)展的實(shí)施意見”，如：設(shè)立了河曲民歌、二人臺(tái)發(fā)展專項(xiàng)基金及保護(hù)和發(fā)展津貼，保障了文化靈魂不失傳;積極搭建文化品牌交流平臺(tái)，推廣民歌、二人臺(tái)藝術(shù);調(diào)動(dòng)現(xiàn)有民歌、二人臺(tái)各級(jí)非遺傳承人的積極性，來(lái)推動(dòng)這兩項(xiàng)藝術(shù)的傳承。如果你漫步河曲縣城，很容易就能找到有關(guān)大戲劇家白樸的文化遺跡，因?yàn)檫@里是白樸的故里;若你移步古長(zhǎng)城，也能感受到火山軍對(duì)峙陣前，敵寇來(lái)犯，楊家將的正氣凜然;當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，依稀還能看見舊時(shí)水旱碼頭上商賈輻輳，船只如魚穿梭之繁華;假如你想要卸下一身疲憊，不妨踏上塞上綠洲娘娘灘，懷古思今，或許就能有所領(lǐng)悟重新出發(fā)。依偎在母親河畔，佇立在長(zhǎng)城腳下，河曲注定是一座有故事的小城，也是一座讓人一見就懂、一見生情的古城。好山好水好歌，河曲這座塞外小城在文旅融合這篇大文章上一定會(huì)書寫出自己的新“傳奇”。
