世紀30年代，日本人曾斷言，中國已不存在唐以前的木構(gòu)建筑，要看唐制木構(gòu)建筑，人們只能到日本奈良去。但我國著名建筑學家梁思成卻始終相信國內(nèi)肯定還有唐代的木構(gòu)建筑。一個偶然的機緣，在敦煌117號洞窟中，梁思成發(fā)現(xiàn)有一張?zhí)拼诋嫛拔迮_山圖”，上面繪制了佛教圣地五臺山的全景，并指出了每座寺廟的名字。其中有一座叫“大佛光寺”的建筑，讓他看到了發(fā)現(xiàn)唐代建筑的希望。按圖索驥，梁思成和夫人林徽因騎著毛驢跋山涉水，開啟了尋覓唐代木構(gòu)古建的旅程，佛光寺也從此成為第一座被發(fā)現(xiàn)的唐代木構(gòu)建筑“活化石”。從唐至今，歷經(jīng)千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在內(nèi)，如今中國僅存4座唐代木構(gòu)建筑，悉數(shù)皆在山西省境內(nèi)。為了尋訪這些洞悉千年風云變幻的建筑奇跡，魅力山西“盛唐古建”探秘之旅近日啟程，本報記者遠赴三晉大地，展開了一場盛唐古建的“發(fā)現(xiàn)”之旅……佛光寺：佛座后藏神秘壁畫
佛光寺位于山西省五臺縣東北部距臺懷鎮(zhèn)約48公里的豆村鎮(zhèn)，是一座歷史悠久、規(guī)模宏大的佛教寺院。據(jù)山西省古建筑研究所專家鄭慶春介紹，山西五臺山佛光寺大殿是我國早期木結(jié)構(gòu)建筑的典范之作。敦煌五代壁畫《五臺山圖》中就繪有五臺山大佛光寺的圖像。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術(shù)價值都很高，被人們稱為“四絕”。據(jù)唐代《古清涼寺》記載，佛光寺創(chuàng)建于471年～499年間，即北魏孝文帝時期。隋唐時期，佛光寺已經(jīng)聲名遠播，中唐以后，寺內(nèi)曾建有三層九間高達72米的彌勒大殿，更可謂盛極一時。據(jù)鄭慶春介紹，《宋高僧傳》中記載，唐元和十五年(793)“河東節(jié)度使裴度奏五臺山佛光寺慶云現(xiàn)文殊大士乘獅子于空中，從者萬眾。上遣使供萬菩薩，是日復有慶云現(xiàn)于寺中?！狈鸸馑戮嚅L安路途遙遠，寺中的“祥瑞”竟能遠達長安，傳到宮廷中去，可見寺院在當時的影響。一直到了唐代宗會昌五年(公元845年)大滅佛的時候，偌大的佛光寺才土崩瓦解，僧人也作鳥獸散，幸存下來的只有殘垣斷壁。后來，到了唐宣宗大中年間，佛教再一次進入興盛時期，才在一個名叫愿誠的法師主持下在原址予以重建。其中，山腰上的東大殿至今保持了唐代重建時的風貌，是不可多得的唐代瑰寶。1961年，國務院將佛光寺確定為全國重點文物保護單位。鄭慶春向記者介紹，東大殿外在形象集中體現(xiàn)了唐代木構(gòu)建筑清爽簡單、祥和浩蕩的氣魄。北側(cè)的文殊殿是座著名的金代建筑，單檐歇山頂?！敖ㄔ煊脺p柱法，這種不規(guī)則的用柱法，元明以后已不多見，就是在宋金建筑中也很特殊。這樣的結(jié)構(gòu)形式是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中的孤例，也是我國古代科技進步的實物例證。”此外，文殊殿的殿梁架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構(gòu)成類似今天的“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內(nèi)空間，足以見當時的妙手神功。深處殿內(nèi)，讓記者印象尤其深刻的是殿宇中那些栩栩如生、色彩艷麗如新的塑像，鮮活靈動，似乎會隨風舞動。更有趣的是，在東大殿佛座背后的一個壁面上還“藏”有一幅極其生動的壁畫，是著名古建筑專家羅哲文先生1964年考察時偶然發(fā)現(xiàn)的。畫面高35 厘米，寬100厘米，兩側(cè)被后人用土坯墻封護，光線幽暗，所以發(fā)現(xiàn)時這幅畫色澤如新，保持著唐代的原貌。畫上畫有天王、天女、鬼怪、妖猴、神龍等，人們俗稱《鎮(zhèn)妖圖》。
來源：山西旅游詞典及攻略
