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追尋河曲香山寺古會的來歷

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追尋河曲香山寺古會的來歷   武亞榮攝


在河曲縣城東北20里的樓子營鎮(zhèn)有一個辛家坪村,村的南山腰建有一古寺廟叫香山寺。寺院座北向南,有前后兩院。前有天王殿三間,上有磚筑樓殿,兩側(cè)有鐘、鼓二樓。后院有正殿三間,硬山頂,兩側(cè)是東西禪堂。建筑年代大約是明代,成化、雍正、光緒,民國均作過修葺。近年來,辛家坪村民又集資進行了大面積維修,修復(fù)后的寺廟成為河曲縣又一名勝旅游景點。

每逢農(nóng)歷四月初八,香山古寺要舉行盛大廟會,廟會盛況空前,吸引著秦、晉、蒙三省的游客,登臨正殿人們總要問起塑像開山祖師的由來,村民們也喜歡在人多廣眾之時談?wù)撓闵剿麻_山祖師——曉庵師傅的神奇?zhèn)髡f。

曉庵師傅,姓氏名某都無法查考,據(jù)明代古本《河曲縣志》記載:“曉庵上人為文殊化身。明未來到舊縣住在大寺內(nèi),后移居海潮庵,好書法。上人與本縣仕宦苗凌漢為友,苗凌漢從師上人學(xué)習(xí)書法。崇禎元年王嘉胤起兵造反,經(jīng)府谷來到舊縣,官兵至海潮庵山門前,只見上人手持禪杖立于寺門外,金光燦爛。于是,士兵不敢上前,避于寺內(nèi)民眾安然無事,免于災(zāi)禍。在王嘉胤攻破縣城的前數(shù)日,上人忽然離去,苗凌漢去訪,見墻壁上留有字跡:“犬貓隨我去,休教流落野人家”,于是苗凌漢也悄悄出走。曉庵上人離開海潮庵來到辛家坪香山小寺,看到這里緊挨黃河背靠山,是塊風(fēng)水寶地,就決定常居此山,重建寺院。

據(jù)傳說:“曉庵師傅來到小寺內(nèi)的第二年,經(jīng)籌劃開始修建,自動工之日起足有數(shù)月,盡管民工們很賣力氣,但進度很慢,有一天,一個快嘴民工對著上人說:“師傅,我們頂著烈日這么長時間了連頓葷腥飯也吃不上,每天素食我們實在吃不下去了,今天給我們吃一頓餃子哇。”曉庵上人看著民工受的汗手汗腳也實在可憐,隨即就答應(yīng)了,并提出條件說:“第一在我做飯時不許任何人偷看,第二做出飯任何人都得吃。”民工聽后笑著說:“可以”。可是,到了半前晌了,還不見曉庵上人動靜,那個快嘴人又說:“師傅你看天不早了,還不做飯?”曉庵上人抬頭看了一眼太陽慢騰騰地說:“不忙”。又過了一陣,眼看烈日從頭而過,大家你一言我一語說:“師傅要是真的給我們吃餃子就動的手了。”曉庵師傅頭也沒抬,還是那句話:“不忙”。又過了一陣,眼看中午了,那個快嘴民工又說:師傅是不是不給我們吃餃子了?“曉庵上人這才動身說:“開始做餃子,半個時辰咱們吃飯!”曉庵上人一走,民工們就又互相遞答開了。有的說:“他是個活神仙也做不出來!”有的說:“說不定也能做出來,既有吃刀子嘴,就有屙刀子屁股。”說來說去,誰也說不出個所以然來。突然那個快嘴人跳起來說:“我去偷看一下不就清楚了”。于是他就偷偷來到廚房外,甜破窗紙往里看,起先因為家里汽淌火燎甚也沒有看見,慢慢細(xì)瞅,他才發(fā)現(xiàn)曉庵上人盤腿坐在鍋蓋上,緊閉雙眼雙手合十,嘴里念著經(jīng),鍋里熱氣騰騰直往外冒,餃子撲通撲通直往下跌,就是不知道餃子從哪里來。他心里暗暗盤算,“這肯定是他念起經(jīng)來住里屙哩,這還麻煩得人能吃成哩”。他一邊想一邊走來工地。眾民工見他回來了,忙著就問:“怎地圪”。快嘴人倒是多了個心眼,沒敢給人們說屙餃子這一回事,他只是淡淡地說:“快呀,正做著哩!”過了不久,果然上人來叫眾伙吃餃子,一群人一下都去吃飯了。只有那個快嘴人假裝解手從一邊溜開了,他怎盤算這餃子也吃不成,反正離家不遠(yuǎn),一會就到。于是,他忙的往回走。嗨,結(jié)果剛下山就突然得了肚痛病,好象有人往斷揪他的腸子哩,頭上豆大的冷汗珠子直往下滴,不多一陣功夫便暈倒在地,甚也不知道了。再說曉庵上人在廚房里安排人們吃上飯以后,一整點人數(shù)發(fā)現(xiàn)少了一個,經(jīng)查對才知道少了那個快嘴人,問眾人說:“他干甚去了?”人們誰也不知道,有人就給曉庵上人說:“他偷看你做飯來了。”上人一聽,忙說:“壞了。”忙著就往外面追,剛到山底,就看見躺著一個人,仔細(xì)一看便是那個民工昏迷不醒眼看就不行了。曉庵上人急忙跪倒在地,頭朝西方就叩頭,念經(jīng),又在他身上點劃了一頓,多嘴民工才慢慢醒過來。民工被救活以后,上人問他:“你覺得疼不疼了?”民工說:“還有些疼”。上人引上他就走,回到寺內(nèi)廚房里,給他撈了一碗餃子說:“你趕緊吃哇,吃完就好了。”他接過這一碗餃子來好不容易吃了一半,就放下了。結(jié)果他肝痛的病就此留下了后遺癥,一到天陰下雨時,他就要肝疼,一吃餃子就好,真是窮漢得了富漢病,后來有人說,曉庵上人根本不是屙餃子,那是打坐念經(jīng),請來天上的七仙女捏的,誰要不吃,七仙女就要發(fā)怒,就要叫人肝痛死。要不是曉庵上人救他,就是十個命也不行了。

據(jù)說,有一年,施工民眾正在修造寺院屋頂,當(dāng)時天氣十分炎熱,曉庵上人手中提著一個壺荼來到施工場地,招呼民工說:“請大家休息一會,今日老僧為眾善設(shè)一荼”。于是,大伙全部停工休息剛剛坐下,就見山崩地裂,房倒屋塌,嚇得眾民工冷汗直冒,而只有屋倒,眾民工均幸免于難。上人帶來的一小壺荼供就坐十?dāng)?shù)人喝了半天。

又說一年正月十五元宵之夜,眾民工與曉庵上人圍坐、談天,忽然上人雙手合十入定,不一會醒來說:“河南好麥,揚州好燈,我剛才去兩地走了一趟。”大伙不信,于是,上人從袖中拿出一把麥穗和一朵紙花,讓人以證實,眾民工地不稱奇,后來這一神奇?zhèn)髡f在本縣代代相傳,一直延續(xù)到了今天。

有一年,羅圈堡一家農(nóng)民,喂著一親騍騾,突然生下一只小馬駒子,這匹小馬駒子生下來后,見風(fēng)就長,沒幾天長的就像四團燃燒的火焰一樣,周圍百姓就起名叫它火焰駒。火焰駒特別兇猛,遠(yuǎn)踢近咬,誰也近不了身,沒辦法,老農(nóng)只好讓眾人幫忙,把馬圈在一間爛房內(nèi),喂草飲水只得從窗口放進去。奇怪的火焰駒一事,一傳十,十傳百,一日傳到寺內(nèi),上人聽說后,長嘆了一聲,對修廟的民工們說:“咱們停工算帳。”大家都奇怪地說:“廟還沒有修成怎就停工算帳?”上人仰頭看天說:“你們以后會清楚的!”還有人說:“廟修在半路,停了工會半途而廢的。”上人說,自有天成,馬到成功。“就這樣,打發(fā)走了眾民工以后,他也收拾了一下行李,背上就走。來到羅圈堡找到養(yǎng)火焰駒的農(nóng)家,正巧碰到老農(nóng)在院內(nèi)給馬喂草,上人道了一聲阿彌陀佛說:“聽說你家養(yǎng)了一匹奇馬,不知能不能讓我看一看?”老農(nóng)隨即指著房內(nèi)的馬說:“請師傅看吧”。上人二話沒說來到窗口,那匹馬見到上人后,立即叫了起來,跑來就用嘴舔上人的手,上人在馬的頭上摸了一把說:“把你個畜生,怎就跑到這里來哩。”說完開了門柵子就把馬子牽出院里來,騎上就走。老農(nóng)急忙大吼:“那是我的馬,你不能騎走!”上人頭也沒回,從馬上把行李拋下,老農(nóng)打開一看,里面全是銀子,不一會兒上人走得無影無蹤了。

曉庵上人走后不久香山寺果然來了個天成和尚,主持寺院,繼續(xù)修造,沒用太長時間,按規(guī)劃意圖已近峻工。忽一日,又來一僧叫馬到和尚。不幾日,香山寺修造告成,人們?yōu)榱思o(jì)念曉庵師傅,俸上人為開山祖師,就在正殿給曉庵上人塑了一尊騎著火焰駒的大像。

香山寺修成之后,天成、馬到和尚天天打念誦經(jīng),寺中有凈室一間,是上人親自設(shè)計所建。其它都很完好唯獨窗口小了些,社中人想往大擴一下,天成和尚說:“不可。每夜誦經(jīng),木魚聲響到河西數(shù)十里之遠(yuǎn)。后來社中人把窗口往大挖了一下,結(jié)果木魚聲不能過河了。

百鹿泉村有曉庵上人安下的一口大鐘,馬到和尚看了后說,那是一口神鐘,對村里人說:“我準(zhǔn)備去京城走一回,你們估計我走到十成再敲(意思是快到了),我在京城里頭也就能聽到。”結(jié)果人們把十成聽成了石城,石城村離白鹿泉只有四十來里路,白鹿泉村的人估計馬到和尚已經(jīng)走到了石城村,就急忙敲響了大鐘。結(jié)果本來能響在京城的這口鐘從此只能響在石城村。


據(jù)記載河曲境內(nèi)大覺寺匾,圓通庵碑都是曉庵師傅所書,魄力雄渾,人莫能及。(劉喜才)


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追尋河曲香山寺古會的來歷
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追尋河曲香山寺古會的來歷   武亞榮攝


來源:河曲視窗網(wǎng)