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雁門民居營造技藝是山西忻州的一種漢族傳統(tǒng)技藝。代縣承載了悠久的歷史文化，其中，雁門古建筑便是典型的富有地方特色和地方文化的漢族民間木結(jié)構(gòu)建筑，隨著時間的推移、社會的進步，這項古老的建筑工藝仍然昌盛不衰。
雁門民居營造技藝是富有地方特色的漢族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)，源于楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)時的隨軍木匠，專門制作兵器、寨堡、城門、關(guān)樓、土木結(jié)構(gòu)民房和寺觀，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕和地質(zhì)災(zāi)害，大木架基本不松動。
生活在邊城代縣的人們總能在平淡的生活中活出精彩來，例如代縣民居，他們將自己的房屋蓋得像廟宇一樣，隨意走進一家民居，滿眼的雕梁畫棟，磚雕、石雕、木雕，這些可以被視為藝術(shù)的東西，在這里卻是司空見慣的。
尤其代縣民居的建筑主體為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，其中，木構(gòu)技藝又是中國古代建筑的主體，在世界建筑史上，其歷史悠久、體系獨特、建筑遺產(chǎn)豐富且延綿不斷，直觀展現(xiàn)出了傳統(tǒng)木構(gòu)技藝旺盛的生命力。山西代縣的雁門楊氏木工技藝分布在中國歷史文化名城代縣雁門關(guān)及其周邊地區(qū)，是極富地方特色的漢族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝。
歷史淵源
代縣雁門木工技藝的歷史淵源可追溯到漢代。當?shù)厝讼颉吨袊?lián)合商報》記者介紹說，“代縣木構(gòu)技藝集中在歷史上中原文化和少數(shù)民族文化融合交流的重要地區(qū)，楊氏木匠是晉北一代木結(jié)構(gòu)建筑工藝的代表者，其祖先是南宋楊家將鎮(zhèn)守三關(guān)時的隨軍木匠，專門制作兵器、寨堡、城門、關(guān)樓，其木工技藝代代相傳?！痹诖h境內(nèi)，楊氏木匠利用豐富的木材資源建造的土木結(jié)構(gòu)民房和寺觀廟宇，雖然歷經(jīng)了五百余年風(fēng)雨侵蝕和地質(zhì)災(zāi)害，但其大木架仍然保持完好，足見其工藝精湛。
代縣承載了悠久的歷史文化，其中，雁門古建筑便是典型的富有地方特色和地方文化的漢族民間木結(jié)構(gòu)建筑，隨著時間的推移、社會的進步，這項古老的建筑工藝仍然昌盛不衰。楊氏木工建筑技藝的傳承代表楊貴庭對《中國聯(lián)合商報》記者表示，“2011年6月，雁門楊氏木工技藝剛剛被國務(wù)院更名為‘雁門民居營造技藝’，公布列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。目前掌握的建筑技藝包括全國僅有的扇股麻花挑角技術(shù)及工藝、傳統(tǒng)多層建筑的梁架結(jié)構(gòu)起重運料安裝技術(shù)及工藝、傳統(tǒng)建筑的彩畫和塑像技術(shù)及工藝等，這些技藝不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑實用、省料、美觀的特點，同時在古建筑的維修、復(fù)建、拆遷、裝修等方面具有重要作用?！?/span>
“楊氏木工技藝主要屬于民間家族傳承技藝，使用傳統(tǒng)工具對古建進行維修，并運用傳統(tǒng)技法完好地對古建筑進行施工。楊氏木工傳統(tǒng)工藝既有承傳又有創(chuàng)新，目前，這一點在造型設(shè)計、使用工具、雕刻繪畫等方面均已有所體現(xiàn)。”楊貴庭表示。
技藝價值
代縣是一座歷史文化古城，其境內(nèi)眾多文物古跡皆有研究歷史發(fā)展和建筑藝術(shù)的價值，遺存至今的古建筑，特別是大量的明清建筑，構(gòu)成了龐大的維修工作量，這些建筑具有極重要的歷史價值、文物價值以及藝術(shù)價值，在發(fā)展旅游業(yè)的大背景下，作為旅游資源還具有極重要的經(jīng)濟價值。
據(jù)了解，近幾年來，楊氏木工建筑技藝已經(jīng)在代縣邊靖樓、雁門關(guān)關(guān)樓、代州文廟、應(yīng)縣木塔等國家重點文物保護單位的維修、復(fù)建中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
無論是從古建筑修繕，還是從歷史文物保護的角度，都離不開傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，歷史建筑、文物建筑存在多久，針對古建筑維護、古建筑修繕的工作就需伴隨多久，古建筑工藝就會相應(yīng)地延用多久。如果說隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑被現(xiàn)代新鄉(xiāng)土建筑所取代而終究會擺脫傳統(tǒng)工藝技術(shù)的話，那么基于古建筑修繕、重建所不可缺的傳統(tǒng)工藝技術(shù)卻是永無止境的。從這個意義上說，古建技術(shù)有其獨特的持續(xù)性和延傳性，以及持久的鮮活性與實用性，它不僅逐漸形成了一個行業(yè)，也形成了一門學(xué)科。
