這里是大自然渾然天成的神奇杰作，雕琢出一幅鐘靈毓秀的人間仙境圖，自古就是文人墨客流連忘返之地，一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)在這里口口相傳，為忻州這片古老的土地增添了一抹神秘風(fēng)韻?，F(xiàn)在不妨在陀羅（螺）山的綠水青山間，一起領(lǐng)略獨(dú)特的風(fēng)光無(wú)限好。
陀羅山，晉西北云中山系的一座名山，從忻州城西合索鄉(xiāng)黃龍王溝村西進(jìn)入，剛走進(jìn)陀螺山風(fēng)景區(qū)，一座高大巍峨的山門(mén)映入眼簾，山門(mén)上有清康熙皇帝御筆親書(shū)“陀羅山”三個(gè)金色大字，瀟灑大氣，熠熠生輝，足顯皇家威嚴(yán)。
陀羅山相傳是文殊菩薩在五臺(tái)山外的又一道場(chǎng)。其山勢(shì)雄偉、巖壁森立、松荊繁茂、物奇景秀，素有“陀羅避暑”之美譽(yù)。峰頂有巨大的“清涼石”，山中有“孤松獨(dú)石”、“舍身崖”、“滴水洞”等絕景奇觀(guān)，昔為忻州古八景之冠，是理想的避暑訪(fǎng)古勝地。在地理學(xué)上，屬上太古界變質(zhì)巖系，乃忻州最古老的巖質(zhì)，其獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造又被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為“地質(zhì)公園”。
原始風(fēng)貌與自然景觀(guān)相互融合，平添了陀羅山專(zhuān)有的人文魅力，吸引了無(wú)數(shù)游客，久而久之便有了“忻州第一名山”的美譽(yù)。雙乳湖、金山湖、銀山湖、據(jù)說(shuō)都是古秀容湖的遺留，其鎮(zhèn)海之山就是陀羅山，它是文殊菩薩口誦陀羅尼經(jīng)移來(lái)的，故而陀羅就此以佛教經(jīng)典命名。此山山形奇秀，山頂南北走向，據(jù)史記載，宋元時(shí)代名人居士常來(lái)此避暑消災(zāi)，明清之際山已初具規(guī)模，名聞三晉。明末清初忻州奇才傅山先生曾為陀羅山做詩(shī)：東海西昆未得過(guò)，秋風(fēng)吹客上陀螺。南峰落落不多松，濤冷新秋帶石洶……這首《間關(guān)上陀羅山二首》贊美了家鄉(xiāng)的壯麗美景。
踏上巨大的清涼石，來(lái)到了陀羅山頂，清涼石開(kāi)闊光滑，面積足有一畝大，東臨峭壁舍身涯，北依險(xiǎn)要鬼門(mén)關(guān)，遠(yuǎn)眺可見(jiàn)山巒起伏，翠綠蒼茫，河路縱橫，也許此時(shí)此刻才能真正體會(huì)到“山登極頂我為峰”的內(nèi)涵深意吧。清涼石的東北角是重新修復(fù)的文殊寺廟，寺作攢尖塔式狀，底部重檐三滴水，全部為磚石結(jié)構(gòu)，由內(nèi)部層遞迭起直通云霄。翼張的檐角、齜牙的獸嘴，似騰空飄逸云中咆哮。飛來(lái)亭依山尖而建，磚砌道盤(pán)曲而上，供游人登臨。文殊廟雖小，但登頂后似有“危樓高百尺，手可摘星辰”的感受。歷經(jīng)歲月滄桑積淀，此時(shí)雖看不到當(dāng)年香火繚繞、香客如云的景象，但卻仿佛能聽(tīng)到那悠揚(yáng)的晨鐘暮鼓余音，繞梁橫亙?cè)谒馍缴小?/span>
景區(qū)間一道美麗的風(fēng)景格外引人注目，小橋流水倒影于一汪碧潭中，潭水清澈見(jiàn)底宛如一面明鏡，旁邊的山峰似梳妝的窈窕淑女，倒映于水中央，美輪美奐，因此該湖稱(chēng)之為仙女湖，穿過(guò)湖上的仙女橋，一條蜿蜒曲折的小路，沿著溝壑順著山形而上，路旁清溪相伴，流水潺潺，芳草萋萋，山花爛漫。聳立的山崖、滴翠的青松、嶙峋的山石，構(gòu)成了景區(qū)特有的景觀(guān)，漫步其間仿佛走入了一幅美好的畫(huà)卷之中。
站在雄偉的陀羅山下，仰望主峰，直插云霄，漫山遍野的青松郁郁蔥蔥，遮天蔽日，曲折盤(pán)回的臺(tái)階山路懸掛于崖壁之上，時(shí)而裸露在危巖之側(cè)，時(shí)而掩映在蒼翠之間，九曲十八通達(dá)峰頂。順著之字型臺(tái)階向上攀登，不知名的各種野果笑臉相迎，松柏?fù)]手致敬遠(yuǎn)客，于峰頂回望，來(lái)時(shí)山路如登天云梯，懸若游絲，回首山下，那座氣勢(shì)恢宏的龍王廟已然微縮成上帝的盆景。
行走的同時(shí)也是一路欣賞美景的過(guò)程，山上無(wú)石不松，以為身在黃山。有的直立挺拔，有的老態(tài)龍鐘，有的盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，或屹于懸崖，或隱于溝壑，或長(zhǎng)于大路，都是四季常青。不畏山風(fēng)凜冽，不棄山崖貧瘠，不離故土桑梓，把全部的愛(ài)全部的綠，播撒于陀羅山的每處角落，裝點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，綠意盎然。
徜徉于世外禪園陀羅山，意蘊(yùn)濃厚。仰視一塊巨石立于崖畔，像一位婦人背著孩童深情注視遠(yuǎn)方，滿(mǎn)眼期盼親人歸來(lái)，名為望夫石。另一處是龜蛇二石，尤其是蛇石，身體中間自然形成一條整齊的線(xiàn)，好像是身體受傷后被縫合痊愈的一道傷口，惟妙惟肖。石縫間長(zhǎng)出的棵棵幼樹(shù)，茁壯成長(zhǎng)，生機(jī)勃勃，在石縫中求生，其生命力之堅(jiān)強(qiáng)不由得令人肅然起敬。留戀于美景之時(shí)不免有一絲遺憾，令人惋惜的是，曾經(jīng)享譽(yù)忻州的“崇化寺”古跡被毀，不復(fù)存在，只留下那些斷壁殘?jiān)?，無(wú)聲地訴說(shuō)著那段逝去的過(guò)往，殘寺的山崖清晰地鐫刻著“日近云低，到此清涼”的字樣。
置身山峰之巔，清風(fēng)拂面，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，豁然開(kāi)朗，心曠神怡。游覽于蔽日遮天的林蔭之下，盡情享受這難得的山野情趣。如今的陀羅勝景比起昔日風(fēng)姿卓然的“陀羅避暑”來(lái)，堪稱(chēng)相得益彰，一脈相承，看那山脊梁的長(zhǎng)龍治水，溝壑間的龍嘴吐玉；再看那山腰上層層的梯田，蓊郁的森林，嘰嘰的鳥(niǎo)叫，耕作的人群，不啻給陀羅山的畫(huà)廊增添了嶄新內(nèi)容。站在清涼石上極目四顧，頓有居高臨下、一覽無(wú)余之感。四面重巒疊嶂，綿延婆娑；北面河浮川動(dòng)，如練似綿；東面盆地若盤(pán)，村落櫛比；南面丘陵蜿蜒，起伏多變，深感五彩繽紛滿(mǎn)眼簾，美不勝收入視野。
游罷此山，意猶未盡，陀羅山之美，美在其山、其水、其石、其松，纏綿悱惻，流轉(zhuǎn)千回。目前，陀羅山已成為三晉大地天然的避暑、游覽和探險(xiǎn)圣地。山下的快活林是游客休憩的又一好去處，這里遠(yuǎn)離城市喧囂，拂去一天疲勞，呼吸著大山里自由新鮮的空氣，給身心一次徹底洗滌，在這里盡情開(kāi)懷，或是三五好友和曲相聚、把酒言歡，愜意一生。新生代年輕人亦或是到陀羅山來(lái)一次浪漫溫馨的求婚之旅。
獨(dú)橫煙雨過(guò)陀羅，亂石奔濤見(jiàn)古河。北有云中南牧馬，雙流合抱入滹沱。大美陀羅山，是天地饋贈(zèng)于人間的一顆璀璨明珠，游山猶如感悟人生旅途，付出之后才能收獲最美的風(fēng)景。它的美是原始自然的，不摻雜一絲塵埃，在新時(shí)代前行的征途中，人們何嘗不是保持一顆質(zhì)樸的初心，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代。我們相信，陀羅山的明天，艷陽(yáng)晴空，風(fēng)光旖旎，一定憧憬無(wú)限，綠水青山變金山銀山。
作者簡(jiǎn)介：米廣弘 山西文旅宣傳大使
來(lái)源：忻州記憶
