秀容書(shū)院在忻州城西南九龍崗上,始建于清乾隆四十年(1775年),占的是原忻州儒學(xué)舊地。明朝弘治五年(1492年)以前,忻州儒學(xué)和文廟都在城西南九龍崗上,所謂“有學(xué)必有廟,廟以崇奉孔子,學(xué)以長(zhǎng)育人材,俾學(xué)孔子之道也。”舊文廟原在九龍崗上的文昌寺一側(cè)?!缎弥葜彪`州志·學(xué)?!吩疲盒弥萑鍖W(xué)“舊在治西南九龍崗上。后晉天福二年(937年)建”。明弘治五年(1492年),王軒任忻州知州時(shí),文廟連同儒學(xué),由九龍崗遷徙到學(xué)道街。九龍崗舊儒學(xué)與文廟俱廢。
張存良 攝
舊儒學(xué)和舊文廟廢了283年后,忻州來(lái)了一任新知州叫魯潢。魯潢瞅中了這塊地方,在忻州首次創(chuàng)立了秀容書(shū)院?,F(xiàn)存書(shū)院碑記記載:“忻州至清乾隆四十年(1775年)無(wú)書(shū)院。忻州牧魯公,倡捐四千金,始立此書(shū)院?!薄皩⒂嘟鸢l(fā)交典行,量取薄息,以資永圖”“每年山長(zhǎng)束修,生童膏火獎(jiǎng)賞,皆由生息項(xiàng)下發(fā)給。”魯潢(1727-1783年),字守原,號(hào)緯躔,一號(hào)渭川,黎川中田(今江西新城)人。據(jù)碑記說(shuō)魯潢任忻州知州“歷三年”頭上“……而思創(chuàng)為之。”也就是說(shuō)他是在乾隆三十七年(1772年)任忻州知州,三年后的乾隆四十年(1775年)創(chuàng)立秀容書(shū)院。忻州既有283年前遷到學(xué)道街一直興盛的文廟儒學(xué),忻州知州魯潢為什么又要建書(shū)院?因?yàn)槿鍖W(xué)與書(shū)院作為學(xué)校都有它讓人讀書(shū)明理掌握知識(shí)的相同之處,也有不同之處。儒學(xué)和書(shū)院的不同之處是,儒學(xué)是官學(xué);書(shū)院一般是私學(xué)。教儒學(xué)的都是官員身份或有功名的人,即儒學(xué)教授、學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)等各級(jí)學(xué)政官員;而設(shè)立書(shū)院的一般是碩學(xué)大儒或聘請(qǐng)碩學(xué)大儒講學(xué),所以書(shū)院的主持者稱“山長(zhǎng)”,山長(zhǎng)的意思表示的就是非官方的山野之人。儒學(xué)是培養(yǎng)科舉人才的學(xué)校;書(shū)院也培養(yǎng)科舉人才,但書(shū)院主要是創(chuàng)立學(xué)派,研究學(xué)術(shù)的學(xué)校。儒學(xué)的最高管理機(jī)構(gòu)是國(guó)子監(jiān),下面是各府州縣儒學(xué);國(guó)子監(jiān)管不了書(shū)院。儒學(xué)的學(xué)生稱生員,生員指國(guó)學(xué)及州、縣學(xué)規(guī)定的學(xué)生員額,有員額限制;書(shū)院沒(méi)有員額限制,只有學(xué)舍的限制。儒學(xué)生員國(guó)子監(jiān)的叫監(jiān)生,府、州、縣推薦給國(guó)子監(jiān)的生員稱貢生(明代有歲貢、選貢、恩貢和納貢;清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢和例貢),生員又有廩膳生、增廣生、附生,初入學(xué)為附學(xué)生員,廩生給廩米,即有助學(xué)金;膳生不給廩米但管吃飯,廩膳生、增生有定額,據(jù)歲考、科試成績(jī)遞補(bǔ),所以叫增廣生;生員俗稱秀才,亦稱諸生。生員常受本地教官及學(xué)政(明為學(xué)道)監(jiān)督考核;而書(shū)院的學(xué)生首先要考中秀才,才有參加科舉考試的資格。書(shū)院創(chuàng)立后,魯潢聘請(qǐng)忻州本籍碩學(xué)名儒崔嶫為首任山長(zhǎng)。崔嶫(1715—1781年),忻州曹村人,乾隆二年(1737年)丁巳科進(jìn)士,字云峰,號(hào)乙軒。官至鄭州知州、禮部員外郎。后因其父母二老年邁,無(wú)人撫養(yǎng),便辭官歸里。崔嶫任山長(zhǎng)時(shí)已六十高齡,但“每年二月官定日開(kāi)課,臘月、正月不課”,“每月初一、十一、二十一日為齋課,十六日官課,十七日詩(shī)賦課”(《碑記》)。在任期間,不僅勤于教學(xué),還應(yīng)邀參加社會(huì)活動(dòng),曾為忻州的關(guān)帝廟竣工及七賢廟修復(fù)撰寫(xiě)碑文。
崔嶫之后,比較著名的山長(zhǎng)有忻州令狐莊的薛河?xùn)|(字鳳一),于崔嶫去世55年后的道光十六年(1836年)任秀容書(shū)院山長(zhǎng)。忻州前播明村趙宗先,字槐符,號(hào)午軒,于道光二十九年(1849年)己酉任秀容書(shū)院山長(zhǎng);忻州泡池村董宇煒,字青平,號(hào)硯農(nóng),于咸豐九年(1859年)任秀容書(shū)院山長(zhǎng)。忻州董村郝椿齡,字曼修,在秀容書(shū)院主講二十余年。忻州北關(guān)米毓瑞于光緒二十六年(1900年)在秀容書(shū)院講學(xué)。光緒二十七年(1901年)清政府頒布廢科舉立學(xué)堂章程,諭令府及直隸州書(shū)院改辦中學(xué)堂,以“興學(xué)育人”。秀容書(shū)院遂于光緒二十八年(1902年)改為“新興中學(xué)堂”,原秀容書(shū)院山長(zhǎng)米毓瑞轉(zhuǎn)任總教,也即學(xué)堂堂長(zhǎng)或校長(zhǎng)。新興中學(xué)堂整整存在了10年,1911年辛亥革命,南京臨時(shí)政府成立后,民國(guó)元年(1912年)各州、府均廢,原州、府皆稱縣,忻州稱忻縣,學(xué)堂一律改稱學(xué)校,新興中學(xué)堂遂改稱“忻縣中學(xué)?!?。學(xué)堂改學(xué)校后,擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模,將原學(xué)校東鄰之文昌廟院址及文昌廟東鄰之道教白鶴觀一廟一觀,先后劃歸學(xué)校占用,校園面積擴(kuò)大,且獨(dú)占城內(nèi)最佳景區(qū)。地勢(shì)高峻,院落依山疊起,錯(cuò)落有致,臺(tái)階層層,曲徑通幽,四角亭、六角亭和八角亭矗立高崗,全城矚目。合并入忻縣中學(xué)校原書(shū)院西南部的文昌祠又稱文昌廟、文昌宮。文昌帝君是讀書(shū)人的保護(hù)神,保護(hù)文運(yùn)昌盛。文昌初指文昌星,文昌星簡(jiǎn)稱文星,或稱文曲星,系星宿中主文運(yùn)者?!妒酚浱旃贂?shū)》載:“斗魁戴匡六星,曰文昌星,一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命,五曰司中,六曰司祿?!焙髞?lái)又叫“五文昌”,包括關(guān)圣帝君(文衡帝)、孚佑帝君(呂洞賓)、文魁夫子、朱熹(朱衣星君)、魁斗(魁星爺),合稱為“五文昌”。也有說(shuō)是梓潼帝君張亞子的,《明史·稽志》:“梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰(zhàn)歿,人為立廟,唐宗屢封至英顯王,元加號(hào)為帝君,而天下學(xué)校亦有祠祀者?!惫糯咳耸诉M(jìn),以科舉為途徑,于是天下府縣,處處建立文昌宮。明代以后,每一所學(xué)校都將部分建筑物用于供奉文昌帝君。清代,每年農(nóng)歷二月初三文昌帝君生日那天,朝廷要派人前往北京文昌廟祭祀。文昌帝君掌理考試命運(yùn)、主宰士子的功名利祿,比孔子還受讀書(shū)人的歡迎,凡讀書(shū)人必要奉祀文昌帝君。每逢文昌帝君誕辰,童生、秀才、廩生、貢生、舉人以及私塾老師都要準(zhǔn)備全牛及供品,至文昌廟行“三獻(xiàn)禮”祭祀之。歷代官府都要通令天下學(xué)校,來(lái)奉祀這位文昌神。忻州文昌祠西大殿中央,曾塑有文昌爺?shù)乃芟?。至于這位文昌爺?shù)降资强菭斶€是梓潼帝君張亞子,則就隨人心仰了。文昌祠入間最深,檐下有廊,青碧琉璃瓦覆頂,推為明代建筑。由北至南為柏樹(shù)院、棗樹(shù)院、槐樹(shù)院三進(jìn)院落。并入學(xué)校的白鶴觀又名天慶觀,為唐代所建道觀,唐代李氏皇帝認(rèn)為自己是老子李耳的后代,所以大建太上老君廟。唐高宗龍朔二年(662年)敕建洛陽(yáng)上清宮,以祀道祖太上玄元皇帝老子,于是天下老君廟皆稱上清宮。忻州上清宮老君殿殿內(nèi),列侍有唐朝李淵、李世民、李治、武則天、李顯、李旦、李隆基等唐朝七個(gè)皇帝,因改名“七圣觀”,后唐莊宗李存勖時(shí)再改太清宮。后晉時(shí)又改“白鶴觀”。元遺山《天慶觀記》:“始為七圣觀,創(chuàng)自唐天寶間。其后有白鶴之異,改白鶴觀。宋祥符間又改為天慶觀。每歲二月望,道家云是老君誕日,及期,有鶴降此。多至十?dāng)?shù),翔舞階庭,三日乃罷。予兩見(jiàn)之,特亂后不至耳。因?yàn)檎喧Q謠,并刻之石”。觀內(nèi)三皇殿、無(wú)極殿、紫薇殿、玉皇閣、天師殿、太清殿、元君殿等氣勢(shì)宏偉,建筑上下錯(cuò)落。據(jù)傳北魏寇謙之天師曾在此結(jié)廬祭祀老子。金貞佑年間蒙古屠城,天慶觀損毀嚴(yán)重,元代全真教道士王志常與弟子王守沖重修。明萬(wàn)歷二十七年二月望日,群鶴復(fù)集,山西巡撫魏允貞親見(jiàn)之,有詩(shī):“誰(shuí)知三百年來(lái)后,又覩聯(lián)翩下碧云”。明代,朝廷在天慶觀設(shè)道正司,統(tǒng)領(lǐng)忻州道教各派。正一道道士楊正梅住持大修道觀,增祀?yún)巫娴?,重修晉天福年間的文昌祠,天慶觀重現(xiàn)往日輝煌。乾隆四十年建秀容書(shū)院后,形成道觀與書(shū)院并存的奇觀。在書(shū)院西面的山坡上,先后修建有三個(gè)亭閣:正中四平八穩(wěn)的魁星閣,興建于大清雍正三年(1725年),處世低調(diào),靜觀忻州的滄桑風(fēng)雨;北面的六角亭,直插云端,高為忻城之最;南面的八角亭,富有輕、巧、靜、翹、曲、飛之韻,建于道光十八年,高度次之,與六角亭互為犄角之勢(shì)。六角亭舊稱寥天閣,后更名為凌云閣。邊長(zhǎng)三米,高九米,原來(lái)五面有清朝的精美花窗;六根一摟多粗的擎天柱支撐、頭頂碧綠琉璃,古樸簡(jiǎn)約、超凡脫俗。立于六角亭上,忻州全景盡收眼底。八角亭望萱閣,建于嘉慶二十四年(1819年),位于忻州古城西南高地之最南部。八角攢尖頂形,頂部青灰瓦布頂。舊以“萱堂”代指母親的居室,亦指母親供堂。一直在外居官的魯潢思念遠(yuǎn)在江西的母親,在忻州任知州時(shí)常常在秀容書(shū)院登高遠(yuǎn)望,以解思念之情。忻州人感于魯潢知州的孝心,遂在魯潢登高望遠(yuǎn)的高地筑亭,以存對(duì)魯公建書(shū)院壯舉的懷念之情,同時(shí)也以此勉勵(lì)書(shū)院學(xué)子孝親睦友,遂將此亭命名為“望萱閣”。民國(guó)以來(lái),忻縣中學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了不少棟梁之材,既有專家學(xué)者,也有革命志士,解放前忻縣最早加入共產(chǎn)黨、參加革命的人士,多數(shù)是忻縣中學(xué)的學(xué)生。如曾任過(guò)山西省委書(shū)記、國(guó)務(wù)院農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)的霍士廉,曾任過(guò)華北局書(shū)記處書(shū)記的黃志剛,全國(guó)婦聯(lián)書(shū)記處書(shū)記的董邊,電子工業(yè)部部長(zhǎng)的張挺等,都曾在忻縣中學(xué)讀過(guò)書(shū),而且大都是從忻縣中學(xué)開(kāi)始走上革命道路的。民國(guó)二十六年(1937年)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),日寇入侵,忻口戰(zhàn)役在即,學(xué)校南遷平遙,輾轉(zhuǎn)晉南,結(jié)束于陜西漢中。民國(guó)三十六年(1947年)閻錫山政府于忻縣城內(nèi)火神廟重建忻縣中學(xué),時(shí)稱忻縣縣立中學(xué)校。1948年7月,忻縣全縣解放,將忻縣中學(xué)和忻縣農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校合并為晉中區(qū)忻縣聯(lián)合中學(xué)校,校址由火神廟遷回九龍崗原忻縣中學(xué)文昌廟舊址。1948年10月,聯(lián)合中學(xué)校更名為晉中區(qū)忻縣中學(xué)校。2004年6月10日,忻縣中學(xué)前身舊址原秀容書(shū)院由山西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2017年1月,忻府區(qū)委、區(qū)政府得到忻州市委、市政府的支持與重視,對(duì)忻州古城進(jìn)行修復(fù)改造。秀容書(shū)院列入第一期改造工程。忻州古城一期工程的最大特點(diǎn)是“修舊如故,以存其真”。秀容書(shū)院改造工程總占地30250平方米,規(guī)劃建筑面積9612.25平方米,其中文物修繕工程3830平方米共40座、151間,主要包括文昌寺山門、戲臺(tái)、文昌寺大殿、白鶴大殿、孔子祠、廖天閣、望萱閣等;新建復(fù)建工程5782平方米共56座、192間,主要包括藏書(shū)樓、呂祖閣、山長(zhǎng)室、六藝園、國(guó)學(xué)館、游客服務(wù)中心及消防設(shè)施等。同時(shí)還修繕和新砌護(hù)坡960多米,圍墻、花欄墻1400多米。在風(fēng)景優(yōu)美的九龍崗上,經(jīng)過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)琢,擁有240多年歷史的秀容書(shū)院亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致,舊貌換新顏。新復(fù)修活化的秀容書(shū)院現(xiàn)有房屋208間,多數(shù)為舊制,院內(nèi)地形西高東低,高低錯(cuò)落,依自然地貌可分為上、中、下三個(gè)院落。上院為主院,主院為三進(jìn)院落布局,中軸線上依次建有樂(lè)樓、過(guò)廳和正房,兩側(cè)為廂房、耳房、生舍。中、下院為書(shū)舍。秀容書(shū)院上、中院修繕面積3829.86平方米,包括白鶴大殿、桂香殿、廖天閣、魁星閣、望萱閣、牌坊、龍崗第一景等建筑。秀容書(shū)院重建面積5782.39平方米,其中上中院包括老書(shū)院、六藝園、藏書(shū)樓、呂祖閣、碑廊等;下院包括展稱館、國(guó)學(xué)館和服務(wù)中心等。原秀容書(shū)院的外院,原來(lái)的大門,學(xué)校的食堂,校辦工廠,教工宿舍都變成了錯(cuò)落有致的座座古院落、古房屋,院內(nèi)景色整潔怡人。下院的白鶴觀,早已維修完畢,莊嚴(yán)肅穆,靜靜地佇立在那里。中院原來(lái)的民國(guó)建筑依然聳立,文昌寺正殿熠熠生輝,琉璃瓦與陽(yáng)光交相輝映,古柏森森,新修的碑廊內(nèi)幾十通碑亭亭玉立,碑上的文字訴說(shuō)著它們的歷史過(guò)往。古戲臺(tái)依然在條石上巋然不動(dòng)。主院以東下部建筑更為壯觀,順臺(tái)階西向拾級(jí)而上,步步登高,有小巧玲瓏的木牌坊、四角亭、八角亭、六角亭。來(lái)源:忻州在線