山西一直是一個(gè)被低估的旅游寶藏地。安靜與肅穆，古老與莊嚴(yán)，是它的代名詞。
提到山西，很多人的第一印象，就是五臺(tái)山。
五臺(tái)山位居中國(guó)四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山并非一座山，它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，五座山峰（東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名。五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場(chǎng)，多朝皇帝前來(lái)參拜。現(xiàn)存宗教活動(dòng)場(chǎng)所共86處，其中多敕建寺院。2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。
來(lái)了五臺(tái)山，也別錯(cuò)過(guò)山下的古城。這是一個(gè)鮮為人知卻有1800年歷史的古城，也是享有“晉北鎖鑰、三關(guān)總要”之譽(yù)的古城，它的名字曾叫“秀容”，現(xiàn)今稱為“忻州古城”。
忻州地處晉北要道之上，是中俄萬(wàn)里茶道上的名城，自古商貿(mào)繁榮，1800年的建城史也留下了豐富的人文史跡。寫出傳頌千年名句的“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”的元好問(wèn)，正是秀容人，宋金時(shí)期的“北方文雄”。除了元好問(wèn)，楊家將、白樸、徐繼畬也能在古城找到他們的蹤跡。
山西關(guān)于佛教的世界文化遺產(chǎn)，還有云岡石窟。云岡石窟位于山西省大同市城西，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里，存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余座，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。
云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。
大約1500年前，山西北部的群山中，出現(xiàn)了一座“空中樓閣”，名曰：“玄空閣”。“玄”取自于中國(guó)道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理。后因整座寺院就像懸掛在懸崖上，改名為“懸空寺”，是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。也是恒山十八景中“第一勝景”。
北岳恒山，位于山西省大同市渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米 ，號(hào)稱“人天北柱”、“絕塞名山”，是五岳之一。恒山道教始于西漢，北魏始興盛，成為主流全真派圣地。主峰南面的山腰上，有北岳廟，為歷代帝王臣民祭祀之地。地險(xiǎn)山雄，風(fēng)景秀麗，景觀奇妙，令人神怡，古今游人絡(luò)繹不絕。
歷史無(wú)論走過(guò)了多少年，風(fēng)云無(wú)論變幻了多少次，千古不變的是信仰。在熙熙攘攘的人群中，在斑駁而古樸的巷子里，它們肅然佇立，不失傳統(tǒng)。一站上千年，站成了歷史。
城墻上雕刻著時(shí)光的記憶，屋檐下聽(tīng)莊重的佛音；去山西，在古老中尋找禪意。
來(lái)源：大美忻州
