阿育王塔又稱“白塔”,坐落在代縣東大街圓果寺院內(nèi),始建于隋仁壽元年(601年),原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),史籍《圓果寺塔記》中對此也有記載:“始于隋,庚申改元仁壽,天下道場分布舍利,建諸靈塔,務(wù)盡誠敬。”元至元十二年(1275年),木塔改建為磚塔,造型秀美,雄偉挺拔,雕藝高超,是中國藏式塔中之佳作。
阿育王塔由主塔和附屬小塔組合而成,總平面呈八角形,建在同一長方形基臺上。塔基南北長50米,東西寬30米,高1.5米。主塔建于塔基正中央,為圓錐體,佛教藏式造型,平面為圓形,周長60米,高40米。塔身上施曲尺形彌座,座上承剎桿。主塔底層四隅各附建一座六角形亭狀小塔,小塔環(huán)抱主塔,之間有一條寬1.36米的內(nèi)回廊作為連接,高低錯落,主次相依,精巧華麗。各斜面有影刻的破子欞窗,轉(zhuǎn)角處還有磚砌的倚柱,柱上配置闌額。四面的附塔聯(lián)墻構(gòu)成主塔副階,中間辟有圓拱門,單檐布瓦頂。
主塔壯觀秀逸,是一座樓閣式建筑,共分四層,各層檐下均配有磚砌仿木結(jié)構(gòu)斗拱。一至三層平面為八角形,底層北壁開門,中部設(shè)磚制斗拱,各正面辟拱形券門,側(cè)面雕有斜欞假窗、方形佛龕,沿正中的石踏垛可登至二層南門。二層檐下設(shè)斗,外為副階周匝,每面三開間,當(dāng)心間為方門,次間為正方格或六棱格方欞窗,塔心室頂部為十字形覆斗藻井。三層不設(shè)副階,與二層相同均設(shè)平座,八面八根角柱,正面以青石砌方門,其余皆設(shè)假門和斜方格欞條坎窗,檐上各拐角處雕有力士像,以承托塔身的四層。第四層平面略呈圓形,外觀如同一圓錐體,高度約占全塔通高的三分之一。該層既是塔的主要部分,又是塔的精華所在,內(nèi)檐塔室供奉有兩尊石佛,外檐以八面八角垂線為中心,交錯彩塑菩薩、力士、獅、象以及樓臺亭閣等形象,如同一個龐大的雕塑藝術(shù)群,題材廣泛,構(gòu)圖新穎,排列有序,做工精巧,尤以動物造型最為逼真,兇猛的獅子、彪悍的大象、活潑的青蛙……無一不生動傳神,活靈活現(xiàn)。四層上端覆八角亭式塔檐,再上則冠以八角攢尖形塔剎。
阿育王塔將古代建筑、藝術(shù)、宗教熔于一爐,蘊含豐富的歷史信息,有極高的文物價值。緩緩走近,一種莊嚴(yán)肅穆的氣息撲面而來,人們不由地被它典雅的造型、恢弘的氣勢深深震撼?!爸袊ㄖ浮绷核汲稍谥鳌秷D像中國建筑史》中對其亦有評述:“這座塔的須彌座呈圓形,與塔身的比例比通常大得多,造型簡潔有力。上層須彌座的束腰收縮較多。它的塔肚輪廓柔和,十三層的底部又有一圈須彌座。塔形通觀穩(wěn)重雅致,可以說是中國現(xiàn)存瓶狀塔中比例最好的一座?!?/span>
代縣阿育王塔自隋朝初建以來,歷遭劫難,屢毀屢建,一直保存至今,成為中華古塔中的瑰寶。清風(fēng)徐來,剎頂裝飾的盤蓋金鐸輕輕晃動,響起鈴聲陣陣,向蕓蕓眾生傳遞著裊裊佛音,金頂寶珠也在陽光下熠熠生輝,為世間勾勒出一個金色的佛國世界。
來源:忻州網(wǎng)
【作者簡介】米廣弘 山西文旅宣傳大使